크리소스톰 설교학 연구소
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정장복교수의 설교학교 36편의 연재 (크리스찬신문)
박희춘 목사  (Homepage) 2018-12-05 07:31:53, 조회 : 501, 추천 : 127
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장신대 전 설교학교수이셨던 정장복교수님의 장장 36편에 걸친 크리스찬 신문의 설교학 연재입니다.

아래에는 목차를 세차례로 소개해보았습니다. 무료로 접속과 읽기가 가능합니다.

링크로 가셔서 크리스찬 신문 웹사이트에서 연재 설교학 기사를 읽으실수 있습니다.

설교학에 대한 전반적인 이해에 좋은 도움이 될것입니다.

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■ 정장복 교수의 설교학교 (6)        2017-04-27
                
[6]  설교는 반드시 성령의 감화에 의해 이루어져야 한다인간으로서 자신이 하는 일의 명확한 의미를 발견하지 못하고 그 일을 평생 감당해야 한다면 그것은 참으로 큰 고통이다. 뿐만 아니라 그 길은 고단하고 피곤하다. 그러나 자신에게 맡겨진 일에 대하여 정확히 이해하고 그 일을 기꺼이 천직으


■ 정장복 교수의 설교학교 (5)        2017-04-27
                
[5]  한국교회 초기에 심어진 설교의 혼과 뿌리를 보라개신교보다 100여 년 전에 한국 땅에 들어온 천주교를 통하여 기독교의 진리는 이 땅에 접목되기 시작하였다. 그러나 그들은 ‘미사’라는 의식위주의 종교였다.1965년 제2바티칸 공의회 결정이 발효되기 전까지는 알아들을 수 없는 라틴어 일변도


■ 정장복 교수의 설교학교 (4)        2017-04-27
                
[4]  진리를 보고 들은 신약의 사도들, ‘오직 예수’만 전파구약의 설교자들은 향후에 있을 하나님의 섭리의 말씀을 받아 전하는 것이 주된 임무였다. 그들이 받아 전하는 말씀의 예언은 짧게는 임박한 전쟁에 해당되기도 했으나 길게는 수백년 후에 있을 일들도 있었다. 예컨대 이사야 53장에 표현


■ 정장복 교수의 설교학교 (3)        2017-04-06
                
[3]  인간의 지식과 경험이 아닌, 오직 하나님 말씀만 전하라“설교자의 입에서 나오는 말은 하나님의 입에서 나온 말과 동일하다”는 칼빈의  말을 오늘의 설교자들이 그대로 인정하고 수용할 수 있겠는가?참으로 어려운 질문임은 이미 언급하였다. 거의 모두가 그럴 수 없다는 불가론을 제기하


■ 정장복 교수의 설교학교 (2)        2017-03-30
                
[2]  우리의 설교 과연 하나님의 말씀인가?세계교회의 모든 교단마다 그들이 지켜야 할 신조들을 가지고 있다. 교단의 특성에 따라 그 내용은 다양하다. 그러나 교회의 정의는 모든 교회가 거의 일치하고 있다. 그것은 ‘교회란 하나님을 예배하는 공동체(Worshiping community)’라는 항목이다.여기서 우리


■ 정장복 교수의 설교학교 (1)        2017-03-23
                
■ 정장복 교수의 설교학교 ■ [1]  하나님의 입으로 나오는 말씀으로 살리라하나님의 입으로 나오는 말씀을 직접 우리 인간이 들으면서 살아 갈 수 있다면 하나님과 인간 사이의 문제가 있을 수 없다. 모든 교회도 신학도 설교도 존재할 필요가 없다. 그러나 에덴에서 있었던 말씀의 불순종은 인간의


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■ 정장복 교수의 설교학교 (21)        2017-08-10
                
[21] 설교의 전개형태, 상관설교를 알고 싶다상관설교는 그때의 사건을 지금의 사실로 도입시킨다상관설교(Then-Now Preaching)는 성경에 나타난 이야기들이나 사건을 본문으로 하고, 그 본문이 내포하고 있는 메시지를 오늘의 삶으로 현장화시키는 매우 평범한 전개형태이다. 이 설교는 본문설교나 주제설교


■ 정장복 교수의 설교학교 (20)        2017-08-03
                
[20] 설교의 전개형태, 분석설교를 알고 싶다분석설교, 현대인들의 사고 구조 활용하는 형태지난 강의에서 살펴본 대지설교가 기독교 설교의 전개형태로서 가장 오랜 역사를 가지고 있음은 사실이다. 그러나 미국의 교회가 전성기를 누리던 1950년대에 들어와서는 많은 설교자들이 대지설교의 발전적인


■ 정장복 교수의 설교학교 (19)        2017-07-27
                
[19] 설교의 전개형태, 3대지 설교가 전부인가요?설교의 전개형태는 메시지의 전달에 큰 영향을 끼친다종교개혁의 샛별들이었던 타울러나 위클리프와 같은 설교자들이 등장하였던 시기인 1322년, 지금도 미지의 인물로 알려진 베이스본의 로베르토(Robert of Basevorn)에 의해 최초로 『설교의 형식』이 출판


■ 정장복 교수의 설교학교 (18)        2017-07-20
                
[18] 이것이 설교의 기본유형이다설교의 유형엔 ‘본문설교·강해설교·주제설교’가 있다사람은 어릴 적부터 부모를 비롯한 주위 사람들에게서 단어와 표현을 배우면서 언어의 소통에 진입하기 시작한다. 건강한 신체 기능을 가진 사람은 언어의 소통 능력에 대해 특별한 관심 없이 발전하고 성장하며


■ 정장복 교수의 설교학교 (17)        2017-07-13
                
[17] 설교와 신앙 간증을 혼동하지 말아야 한다간증은 설교말씀을 위한 예증으로만 활용돼야교회가 바르게 존재하는 비결은 교회가 예배하는 공동체로서 하나님을 바르게 예배하고 하나님의 말씀이 바르게 선포되는 것에 있다. 이 원칙이 무너질 때 교회는 퇴락의 길을 걷게 된다. 최근에 한국교회의 강


■ 정장복 교수의 설교학교 (16)        2017-07-06
                
[16] 이것이 예화의 효율적인 사용을 위한 지름길이다예화가 없으면 설교가 안 된다는 설교자들이 많다. 이들은 적절한 예화만 있으면 설교는 아무 문제없이 완성할 수 있다고 생각한다. 그래서 본문에 대한 연구보다 예화의 발굴에 훨씬 노력을 기울인다. 설교를 온통 ‘예화의 진열장’으로 만들고 있


■ 정장복 교수의 설교학교 (15)        2017-06-29
                
[15] 설교의 적용이란 말씀의 현장화(現場化)이다주해를 통해 깨달은 진리, 설교자의 삶에 먼저 적용돼야말씀의 꽃이 피는 곳은 말씀을 듣는 무리들의 삶이 전개되는 현장이다. 설교자가 본문을 앞에 놓고 철저한 주석과 주해를 한 목적은 매우 단순하다. 그것은 회중들이 선포된 말씀을 정확하게 이해하


■ 정장복 교수의 설교학교 (14)        2017-06-22
                
[14] 지금 여기에 (Here and Now) 주시는 메시지를 묻나이다설교자는 본문의 지배자 아닌 ‘봉사자’…하나님 음성 구해야“설교자가 자신의 생각을 성경말씀에 복종시키려고 하는가? 아니면 자신의 생각을 주장하기 위해서 성경말씀을 사용하려고 하는가?” 이는 로빈슨(Haddon W. Robinson)이 그의 저서 ‘강해


■ 정장복 교수의 설교학교 (13)        2017-06-15
                
[13]  주신 말씀의 깊은 뜻을 알려 주소서!설교의 성패는 회중의 반응이 아닌, 말씀의 정확한 해석설교의 성패를 가름하는 기준을 어디에 두어야 하는지를 묻는 질문이 많다. 그 대답 또한 다양하다. 어떤 설교자는 ‘아멘’의 함성으로 나타나는 회중들의 반응을 보고 설교의 성패를 말한다. 어떤 설


■ 정장복 교수의 설교학교 (12)        2017-06-08
                
[12]주님! 어떤 말씀으로, 무엇에 관하여, 어떻게 선포해야 합니까?설교준비의 첫 단계는 본문과 주제를 정하는 것설교자는 평생 동안 무거운 짐을 지고 사는 존재이다. 정성을 다해 한 편의 설교를 준비하여 외친 후라도 흐뭇한 마음으로 해방감을 느낄 여유가 설교자에게는 없다. 언제나 부족함을 느끼


■ 정장복 교수의 설교학교 (11)        2017-06-01
                
■ 정장복 교수의 설교학교 ■ (11)[11]  성실한 준비가 설교를 풍요롭게 한다읽고, 쓰고, 경청하는 모든 습관이 설교를 위한 준비다“나는 설교본문과 세 개의 예화만 있으면 설교준비는 끝난다.” 어느 목사가 나에게 했던 말을 기억한다. 참으로 어이없는 말이었다. “설교를 이렇게 쉽게 생각하는


■ 정장복 교수의 설교학교 (10)        2017-05-25
                
[10]  성령님의 섭시를 받아 나아가야 한다성령의 섭시는 설교를 준비하는 순간부터 필요하다설교자가 인성·영성·지성의 삼륜을 갖추고, 사람들로부터 존경받는다하여 그것으로 설교자의 자격을 충분히 갖추었다고 생각하면 그것은 큰 착각이다. 학문적 가르침 위해 교육의 장에 선 사람은 균형�


■ 정장복 교수의 설교학교 (9)        2017-05-18
                
[9]  설교자가 존경스러워야 회중은 머리를 숙인다유창한 설교보다 우선 온전한 삼륜(三輪)을 갖추라1907년 한국의 대각성 부흥운동의 주역 중 한 분이었던 길선주 목사(1869~1935)는 우리 한국교회의 자랑스러운 설교가였다. 그의 인성과 영성과 지성의 균형 잡힌 삼륜(三輪)은 오늘의 설교자들이 우러


■ 정장복 교수의 설교학교 (8)        2017-05-10
                
[8]  설교의 위기요소들이 도처에서 보인다 ②"설교 표절과 설교자의 언행불일치에 회중은 냉담해져"지난 제7강의에서 열거했던 설교사역의 부정적 요소들은 한국교회가 안고 있는 근본적인 문제들이었다. 설교 일변도의 목회 현장이나 기복신앙을 추구하는 종교문화를 비롯하여, 설교학 교육의 부


■ 정장복 교수의 설교학교 (7)        2017-05-04
                
[7]  설교의 위기요소들이 도처에서 보인다 ①설교의 근거는 언제나 ‘성경’을 통해 주신 말씀이어야설교 때문에 믿음이 약해지고 설교 때문에 교회를 떠난다는 소리가 들려온다. 무엇 때문일까? 과거에는 흔치 않던 지극히 부정적인 ‘설교에 대한 반응’이다. 이러한 반응을 대하는 한국교회의

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■ 정장복 교수의 설교학교 (35 끝)        2017-12-07
                
[36 끝] 종강을 하면서 전하는 10개 항목성언운반일념의 설교자들이 많아질 때 한국교회 희망있다설교를 생명으로 여기고 살아가는 목회자들에게는 “설교는 신비의 사역(mysterious ministry)”이라는 말에 공감을 하게 되는 경우가 많다. 한편의 설교를 완성하기까지 그 과정을 면밀히 살펴보면 자신의 생각


■ 정장복 교수의 설교학교 (35)        2017-11-30
                
[35] 횡격막은 설교자의 보고(寶庫)이다횡경막을 통한 호흡연습으로 ‘뚜렷하게’ 설교하라설교의 전달이 설교 성패의 40%를 차지한다는 사실을 지난 강의에서 언급하면서, 우선적인 요소로서 회중과 시선교환, 그리고 설교의 리듬을 언급하였다. 여기에 못지않게 중요한 것은 설교자의 성대관리이다.


■ 정장복 교수의 설교학교 (34)        2017-11-23
                
[34] 효과적인 설교전달을 위한 요소들설교자의 언어에도 ‘리듬’이 필요하다1) 회중의 눈을 보고 설교하라. 메시지가 입에서 나와 상대방의 귀에 들려진다는 것은 인간의 의사소통에 가장 기본적인 과정이다. 이 과정은 인간이 집단을 이루면서 지금까지 이어진 소통수단으로써 변함이 없다. 화자(話


■ 정장복 교수의 설교학교 (33)        2017-11-16
                
[33] 설교의 2차 완성에서 가장 중요한 것은 ‘설교자의 파토스’이다설교자는 생명의 말씀을 품고 열정을 다해야 한다설교의 완성은 크게 두 단계로 분류한다. 첫째는 설교의 원고화 작업 완성이고, 둘째는 원고의 내용을 회중들에게 효율적으로 전달하는 일이다. 이 두 가지의 단계를 완수했을 때 드디


■ 정장복 교수의 설교학교 (32)        2017-11-09
                
[32] 설교의 일차완성은 원고를 마무리 할 때이다회중들은 발전을 거듭하는 설교자를 원한다최근에 한국교회는 이단으로 규정된 교회들의 문제로 매우 복잡하다. 필자는 이 문제가 매우 심각한 쟁점으로 등장하자, 이단들로 주의를 요하는 인물들의 설교 동영상을 유심히 살펴보았다. 가장 먼저 떠오른


■ 정장복 교수의 설교학교 (31)        2017-11-02
                
[31] 설교에서 이런 표현은 사용 불가이다설교마다 무심코 사용하는 ‘잘못된 어법’ 주의해야초기 청교도 운동의 지도자로 많은 영향을  끼친 구두윈(Thomas Goodwin)은 “성경은 대다수의 사람들이 읽을 수 있지만 그 말을 해석할 수 있는 사람은 천 명 중에 하나 있을까 말까한다.”는 매우 뜻 깊은 말


■ 정장복 교수의 설교학교 (30)        2017-10-26
                
[30] 하나님의 말씀인가? 사도들의 말인가?설교는 어떤 경우도 본문을 각주로 사용할 수 없다앞의 강의에서 하나님의 말씀이 인간의 말로 변환되어 표현되는 문제는 우리의 언어구조에 기인함을 지적한 바 있다. 우리의 설교에서 하나님의 말씀이 손상되지 않고 온전하게 하나님의 말씀으로 들려지도록


■ 정장복 교수의 설교학교 (29)        2017-10-18
                
[29] 설교자의 말인지, 하나님의 말씀인지를 분명하게 밝히라설교의 주체는 오직 성삼위 하나님이어야설교는 설교자가 하는 것이 아니라 성삼위 하나님이 하신다. 하나님이 설교자를 통하여 예배하는 백성들에게 말씀을 선포하게 하시고, 그 말씀을 해석하게 하시며, 그 말씀을 회중들의 삶의 현장에 적


■ 정장복 교수의 설교학교 (28)        2017-10-12
                
[28] 한편의 설교가 나오기까지의 절차를 본다정결한 설교자로 강단에 서기 위한 열 한 단계한 편의 설교를 완성하기까지 거쳐야 할 절차는 어떠해야 하는가? 설교를 진지하게 생각하는 설교자라면 설교준비에 앞서 한번쯤 스스로에게 물어보아야 할 질문이다. 설교의 이론을 다룬 책마다 이 절차에 대


■ 정장복 교수의 설교학교 (27)        2017-10-05
                
[27] 나는 왜 이 설교를 하게 되는가?목적의식을 지키는 것이 성공적인 설교의 기본이다수사학의 원조 아리스토텔레스는 “논리의 전개란 어떤 목적을 실현하기 위하여 행해진다.”는 매우 중요한 개념을 제시한 바 있다. 아리스토텔레스의 목적론은 어느 분야에서보다도 현대 설교학에서 비중있게 받


■ 정장복 교수의 설교학교 (26)        2017-09-28
                
[26] 설교의 결론, 그 중요성은 절대적설교 전체는 마지막 ‘결론’을 위해 존재한다그 날의 설교 핵심이 무엇인지를 마지막으로 들려 줄 수 있는 2~3분의 시간은 설교 전체에서 가장 중요한 시간이다. 그 때문에 결론을 설교의 목적을 달성할 수 있는 최종의 순간이라 한다. 이와 같은 결론의 중요성을 아


■ 정장복 교수의 설교학교 (25)        2017-09-21
                
[25] 서론에서 회중을 붙잡아야설교 시작 후 2~3분, 집중력 높이는 ‘서론’이 중요설교자에게는 공통적인 고민이 있다. 그것은 자신이 전달하고자 하는 메시지의 첫 부분을 어떻게 풀어나갈 것인가에 대한 문제이다. 사무엘 멕콤(S.L. McComb)은 그의 명저 『설교의 이론과 실제』에서 “설교를 쉽게 무너뜨


■ 정장복 교수의 설교학교 (24)        2017-09-14
                
[24] 설교의 형태 - 예화설교, 대화설교, 독백설교복음의 본질 변할 수 없지만, 전달의 형태는 다양화해야앞에서 설교의 기본유형으로서 본문설교, 강해설교, 주제설교를 설명하였다. 그리고 선택한 유형에 따라 전개 형태를 8가지로 분류하여 그 중 대지설교, 분석설교, 상관설교, 인물설교, 서사설교를


■ 정장복 교수의 설교학교 (23)        2017-09-07
                
[23] 설교의 전개형태, 서사설교를 알아본다서사설교는 핵심적 진리와의 만남 이끌어야1980년대 초반 북미 설교학회에서는 매우 흥미로운 토론이 전개되고 있었다. 그 내용은 설교를 최우선 과제로 여기는 개혁교회의 신학은 어거스틴의 은총론을 기반으로 하면서, 설교의 내용이나 표현과 전개는 펠라


■ 정장복 교수의 설교학교 (22)        2017-08-24
                
설교의 전개형태, 인물설교를 본다인물설교에서 하나님 중심의 메시지 전달해야인간의 성장과정에서 가장 많이 듣고 배우는 것들 중에 하나는 훌륭한 인물들에 대한 이야기이다. 그래서 가정에서는 자신들의 선조 가운데 남다른 삶과 기록을 남긴 분이 있으면 그 분에 관한 이야기를 대를 물려 들려주


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